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笑中的泪——读流沙河美高梅集团4858《Y语录》

2019-09-28 09:50

流沙河
  舶来新西服,老式旧布鞋,踱入会场,惹众人窃笑者,吾友Y先生也。
  我问:“你这是啥意思?”他答:“现代是表面,传统是基础。”
  状甚严肃,不像在说笑话。
  潮流还须紧跟才好,吾家也安装防盗门。落成后,请Y先生来开开眼界。
  我问:“你撬得开吗?”他答:“大盗不盗,没有必要撬你的门。我在街上把物价翻一番,便偷了你存款的一半。”
  逛商场,挤热闹。一楼食品,二楼服装,三楼体育用品,四楼儿童玩具。Y先生说:“吃好穿好,运动生娃,布局合理。”
  某群写诗明白如话,所以大骂朦胧诗看不懂。
  Y先生说:“看不懂的诗绝不是坏诗。既然看不懂,你就不能批。既然不能批,你就不能说它坏。反过来说,毒草都是看得懂的。”
  Y先生不读诗不写诗。我去开导他,朗诵卞之琳的《断章》给他听:“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”
  他摆手说:“你在家中打麻将,打麻将的人在楼上等你。上手喂肥了你的清一色,你喂肥了别人的满贯。”
  Y先生随首长去英国,归来说:“英国人讲英语,鹦鹉也讲英语。鸽子,乌鸦,红嘴玉,我亲自听见的,都不讲英语,和中国的一样!Y先生说:“天帝宣布抛撒幸福帽,市民蚊聚广场,仰脸伸颈地等待着。时候一到,帽子黑鸦鸦地遮天蔽日纷纷坠落,落在头上的牢牢不可脱,然皆印有“不幸福”三个字。还有一些光头赖在广场不走,齐声叫,要要要,幸福帽。天帝说,光头即幸福,还要什么幸福帽,尔等各自回去干正事吧。

  作者简介:

  读这本书,有时会让我想起《论语》,如Y先生论述君子与小人,让人叫绝,他说:“小人似油,君子似水。油浸到哪里,哪里永远肮脏。水冲到哪里,哪里很快干净。”老Y还好题歪诗,“新文化最终熄灭,新青年总算死绝。科学与民主,镜里花难折。白,白,白。”——这是他纪念五四运动时的题诗,三个白字,白茫茫大地一片真干净。

  又到夜已渐深的时候,想着得找个时间去成都看望流沙河先生。知道他也喜欢鲁迅,四川人哪有不喜欢辣的?他的Y先生读鲁迅的《狂人日记》后写了六句诗,我抄下来,算作这篇札记的结尾:“礼教专吃人心,文革兼吃人肉。幸好作者早死,安卧上海公墓。否则押送广西,做了排骨糖醋。”

  流沙河也曾经是党的新闻工作者,对于华夏报纸,Y先生说,“他们脸貌相似,表情相同,所以各自在屁股上面大做文章”。作为报人,我读到此处怎能不莞尔?报纸的屁股当然是指副刊,当万报一面的时候,为了吸引一些读者,编辑们便会在副刊上挖空心思。其实,四九年之后的副刊,也是裹了脚的步伐,裹了脚也得紧跟。

  李木生,山东省散文学会副会长,中国孔子基金会讲师团成员。写过300万字的散文与300多首诗,所写散文百余篇次入选各种选本,曾获冰心散文奖,首届郭沫若散文随笔奖,首届泰山文艺奖等。

  光是题目,先已让我不由暗笑。中国那个人的语录,曾是神圣而又专有,数亿人视为“红宝书”,是比圣经还“圣”、要背要诵要照办的庞然大物。历史真是此一时彼一时,沙河先生偏要写自己“语录”,还要在“语录”前冠上一个“歪”字。

  开宗明义,“Y”即“歪”。因不屑于“文学是‘战线’,刊物是‘阵地’,作家是‘灵魂工程师’”,对此“目哂心笑”,也就突发奇思,有了这本企求“有趣有益”的《Y语录》。

  人被猴子一样地戏耍,这就是我们的历史。苦难苦醒了流沙河,他便与那个“寂寞了一生的大文豪”庄子为伍,走进他的心里文里,救自己,也求自由,用了整整一年半的时间写成《庄子现代版》一书。书的前言里有这样的话:“

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  都说陕西是文学大省,其实是忽略了四川的。以中国现当代文学论,四川的分量要重于陕西。在四川文学的天平上,有流沙河的位置。喜欢他这个人,不足一百斤重的身体里,包含了那样多的苦难与不屈服于苦难的反思、反抗、独特(一种独立的形态)、幽默与创造。他的文字亦如他的人,闪着文化、人性与思想的光芒,犹如邛海,不与湖海争短长,只管自己好好地生活,自信,丰富,新颖,还干干净净。在流沙河的著作里,《Y语录》是特殊的一本。看时会不时地发笑,笑时又沉重,让人想起中国的现实来。

  文学家联合会大门口有人推着自行车收购废书,把Y先生吓懵了,竟然有xxx选集、xxx文集、xxx主义、xxx思想、xxx的文件。问他,他答:“不敢说,不敢说。”这些书,都迅速地进入废书行列,不管它们多么光鲜多么堂皇。眼睛由人心管着呢。

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